造梦西游3宠物怎么抓

德(dé )国(🕕)表现主(zhǔ )义代(dài )表作品　　A　　公元(🔼)4世纪的犹太教法典(Talmud)中提(tí )到(dào )过Rava造golem的事。Rava的全称(📼)叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不(bú )会说话的(de )“人(rén )(😻)”。他把这(🥀)个(🕕)“人”送到(dào )Rav Zera面前，由于(🛑)它对问话没有反应(🌑)，Zera就(💻)说：“你准是(🐑)由我(🙌)的某个(🌞)同行(㊙)造(👓)的。回(huí )归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教(🚴)意义上(⚾)，只(🌮)有上帝(dì )造的人才是(💔)完整的(🍑)人(👊)，才会说话，而(🈸)Rava造的不是真正的(🌪)人。按照犹太传统，当时(🙎)那些拉比（Rabbis）和大贤（(🥤)Sages）都(🍽)能造人或(huò )者(zhě )动物Golems，这并没有什么特别之处。　　B　(👗)　Golem的传说后来(lái )逐渐改变(biàn )，十七(qī )世纪由布拉格的(de )Rabbi Loew（Rabbi意犹(🐱)太教(💛)的学者(zhě )）创(🏡)造了(le )一个(gè )Golem来保护住在犹太区的犹太人免(🎁)遭反犹主义(yì )的暴(bào )力侵扰。为(🈺)避免麻烦，故事(shì )中的(🍗)学者总是在Golem完(wán )(⛱)成(🥈)它的使命以后，再自觉地(dì )把它(tā )重(🏉)新变回(huí )为(🚔)无生命的泥土。一天(tiān )，Rabbi忘(😛)记将Golem变(🥖)回泥土(tǔ )，当(🎛)城市所(suǒ )有(yǒu )人已经(jīng )作(zuò )礼(😫)拜(bài )去了，Golem发怒毁坏全城(🧖)。这个(🕶)故事(shì )架构一直到十九、二十世(🖨)纪都(dōu )还在文学著作(zuò )里(lǐ )出现(🍩)，最著名(míng )(👐)的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一(🏚)九(🈲)一(yī )五年普遍被(bèi )阅(yuè )读，值得探究(🔉)的是，这样的小说(🐋)刚(gāng )好(🈵)出现在工(gōng )(😇)业革(gé )命的时代(🚇)。这(🔄)反映了(le )人(rén )们对于科技所带来(lái )(🐁)伦理的挑战(🏽)的惶恐。　　C　　1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导(dǎo )(🤨)的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就(jiù )是改编(➕)自(📊)Gustav Meyrink的小说。这部影片集(jí )中(🧜)体(tǐ )现了(le )德国表现(xiàn )主义(yì )艺术(shù )的特点，对Fritz Lang等导演(yǎn )产生过(🚱)重大影响(📃)。其中精(😿)心设计了手(shǒu )提灯光(guāng )、煤(🕤)油灯(dēng )光、火炬(🛹)等一系列(🈶)光(guāng )源效果，用于表现人(rén )(🐷)物的心理(lǐ )状态，营造影片的环境气(🧛)氛(👯)。这种具有(yǒu )(😍)表现(xiàn )力地运用(🛵)灯光效(xiào )果的方(fāng )法，最终发(💝)展为(🖐)所有(yǒu )德(dé )(❎)国(🐥)电影形(👵)式表现的一(🥇)大特征(zhēng )(🚴)，同时(🔥)也为(wéi )电影恐(kǒng )(🖖)怖片的造型的(🍙)表现手段提供(gòng )(✝)了经验(yàn )。　(🤯)　D　　Golem的传说同(📣)样也是玛(✖)丽·雪莱的著名(míng )科幻小说《弗兰肯(🈵)斯坦》的(de )来源之一，不过不同的是(shì )(😣)：传说中(🚥)的Golem笨拙、鲁莽，既(jì )不知道自己(⏹)有多(🚣)大的力(♎)量(liàng )，也不知道自己(jǐ )有多笨或者有(yǒu )多无知(🔊)；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯(kěn )斯(🏾)坦所(⛺)创造(zào )的怪物虽然(rán )莽撞，但(🤪)却善(shàn )于学习，极富(fù )人性(🍕)，懂(😞)得痛(tòng )苦、同(tóng )情、怜(🚸)悯、(📆)爱慕(mù )、悔(huǐ )恨等(🌥)等人(🐼)类(🤬)的情感(gǎn )(🍉)，甚(👂)至比年轻的弗兰肯斯坦本人(🏋)还成熟些(xiē )。十(shí )八世纪的(de )启蒙运动(dòng )由提倡(⏳)理性(🍞)主义发展(zhǎn )到后期，理(🏢)性开始(shǐ )压抑人(🏺)的情感，理(👜)性主义(🖲)变成一种冰冷僵(jiāng )硬的(de )东西(🚖)。于(🐝)是在德(🈸)国兴(xìng )起了反对启蒙运动的(de )浪漫主义(🍆)运动，十九世纪前期(🏩)，浪漫(🎟)主义文学(xué )(🕜)席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就(🏺)是在(zài )这个背(bèi )景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反(fǎn )科学的倾向(xiàng )总是显(❌)得有些(xiē )矫枉(👞)过正，科(kē )学和科学家(💑)的形(xíng )象被简单化、平(píng )面化(huà )，这种描绘“科(kē )学怪人”的(de )方(fāng )式在(zài )默片时代的德(dé )(💒)国表现主(🌚)义电(diàn )影中(zhōng )(💝)曾(céng )经十分兴盛，后来一直(⏯)在(zài )好莱坞许多拙劣的科幻片（这种(zhǒng )片子的一大(dà )特(tè )点就是不断拍(pāi )(🗺)摄(👘)越(💀)来越拙劣的续集(🛂)）中继(jì )续。　　E当代科(🤧)学哲学研究最(zuì )(🎖)热(🌽)门的一(yī )个方向是(shì )科学知识社(🎮)会学(xué )（SSK），研究方(🍸)法是深入到(🕜)科学具体研究(jiū )(🔬)过程(chéng )(👣)中，细(xì )致(zhì )(🙄)考察经费筹集、论文发表(biǎo )等每(😱)一个(gè )环(🌳)节，研(🎾)究科(kē )(🔘)学(🍵)知识(♉)是如(rú )何建构(gòu )起来(lái )的，强(🌁)调社会因(👜)素在建构过程中的作(🦔)用。SSK的(de )代(dài )表人物(wù )柯(kē )林斯和平奇在1993年出(😦)版过一本普(🖥)及性的小册子(👲)，名字(⭕)就(jiù )叫Golem，翻译成《勾(🌐)勒姆：关于科学人们应(yīng )知道些(xiē )(👷)什么》。柯林(lín )斯坦(tǎn )(🍞)诚(chéng )(🈹)地说，他(tā )这部书是(shì )想用(🕘)“勾勒姆”解(jiě )释“科学(🈴)”，“我们(🈵)试图证明它不是一个(🏿)邪恶(👪)的(de )(✔)造物，只(😧)是有(yǒu )点疯狂（或(huò )译成‘傻(shǎ )’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒(lè )姆科学的(🏴)过失(shī )；是我(⛽)们人类(lèi )在犯错(cuò )(🌘)误。如果勾(🥐)勒姆(mǔ )(📙)尽力(🏓)做其自(zì )己的事情(qíng )，它不应(❗)受到责备。但是我们不能(néng )奢望过多。勾(😙)勒(lè )姆(mǔ )尽管(💮)强有力，它却是我们的文(wén )化(🐻)（art）或(huò )者我们的技艺(craft)的(de )(🔺)造物。”SSK常常被斥为带有(yǒu )(📆)反(fǎn )(🐈)科学倾向，但(🖤)可以(🥗)看出(🛳)，它(🤢)与浪漫主义(yì )时期(📤)的(de )反(🐍)科学(xué )(🚷)倾向完全不同(tóng )。它所(🍠)描绘的科学(xué )形象(🍂)丰满，有(yǒu )血(xuè )有肉，它所谓(📍)的(🍩)“反科学”无非是要抹去那些(xiē )被强加于(🎷)科(kē )学(👸)的重重面纱，还科学一个(🏫)真实的面(🐙)目(✡)，绝非(fēi )(🤱)19世(🥜)纪简单的拒(jù )斥、贬低(dī )科学(xué )。……